L’Uomo ha iniziato a scrivere da tempi remotissimi su argomenti di Medicina, stimolando la ricerca e il progresso, come e quanto ha scritto su argomenti di Fede per omaggio alle o alla Divinità o per la prova dell’esistenza, appianando le divergenze o alzando bastioni e scavando fossati per negarle.

La descrizione dell’ origine e cause dei danni somatici e alle funzioni del corpo, della perdita della potenza fisica fino a quella della vita e dei rimedi farmacologici o cruenti per ripararli è l’argomento di studio e di scrittura più interessante e, con la diffusione di Internet, sempre più lo sarà.

Forse il più antico documento di Medicina scritto è il  Codice babilonese di Hammurabi risalente al 1700 a.C. appena successivo, fu il papiro di Ebers risalente al 1550 a.C. ai tempi della 18° dinastia. Ma anche l’antica Medicina cinese, collegata a quella giapponese, ebbe notevole importanza per il progresso di questa scienza. Anche la letteratura scientifica indiana trovò grande diffusione almeno cinque secoli a.C. 

A questo periodo risalgono in Occidente alcune nozioni mediche esposte da Omero e da Alcmeone di Crotone nella Magna Grecia fino agli scritti delle scuole di Cnido e di Coo in Asia Minore ove si distinse Ippocrate che rimane senza dubbio il più grande Medico scrittore dell’antichità che, oltre a fondamentali studi di anatomia e patologia, formulò il suo magistrale “Giuramento” ancor oggi immortale. Basterebbe leggerlo attentamente per risolvere ogni diatriba su eutanasia, etica professionale verso i Pazienti e Colleghi. Mentre nella letteratura della Medicina romana spicca la figura di Galeno, originario da Pergamo, vissuto nel 2° secolo dell’epoca imperiale passato all’immortalità per i “preparati” farmacologici chiamati ancor oggi “galenici”. Ma vere cerniere fra gli scritti della Medicina mediorientale antica e quella occidentale moderna furono le opere di due ricercatori arabi vissuti a cavallo dell’ anno mille: Abu Ali Ibn Sina (Avicenna) estensore della formidabile opera “al Quanun fittib” (il canone di Medicina) e Abu I Quasim az Zahrawi (Alzahavus) prevalentemente chirurgo che scisse un’ opera di trenta volumi ove l’ultimo è il più famoso

perché contiene descrizioni corrette su vari atti chirurgici come l’incisione di ascessi, la riparazione di ernie, l’applicazione di denti artificiali, ma soprattutto va riconosciuta a lui l’introduzione dell’uso del “catetere vescicole” rappresentato da un tubicino d’argento. Queste opere rimasero in uso per circa cinque secoli. Con l’inizio dell’era moderna irrompe sulla scena della scrittura e soprattutto del disegno scientifico anatomico la figura del grande Leonardo da Vinci. In rapidissime successioni abbiamo gli scritti degli studiosi di Anatomia come il fiammingo Andrè von  Wesele (Vesalio), Eustachio e Falloppio e Harvey che illustra magistralmente nei minimi particolari la circolazione del sangue.

Queste ritengo siano le fondamenta su cui basare gli scritti di Medicina.

Come dalle diverse primitive culture religiose locali e rappresentazioni politeistiche si è arrivati ad  ammettere, quasi per accordo universale, l’esistenza di un “Dio Unico”, così dalle tante Medicine primordiali e nazionali si sta affermando quella unica  “Olistica e internazionale”.

Scrivere di Medicina è argomento delicato perché presuppone una preparazione sofferta e sperimentata sul campo, formata su scenari operativi mondiali  in evoluzione e confrontata con le realtà locali diverse, spesso portatrici di informazioni indispensabili se “osservate e criticate” con obiettività scientifica. L’opportunità, offertami  da La Rete, mezzo assolutamente avveniristico di scrivere su salute e medicina,  permette di dare sfogo ai miei primitivi istinti ispirati  alla volontà di studiare la Materia in una delle più prestigiose Università italiane e di averla affinata nei luoghi e negli Istituti più diversi di buona parte del Mondo..

C’è chi improvvisa, chi divulga notizie non verificate, chi pubblicizza

prodotti, tecniche e strutture con metodo subliminale o in chiaro conflitto di interessi con modalità palese mascherata, senza nessuna vergogna.